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Ochill Kyoto
オチルキョウト
アフタヌーンティー, 創作料理, 和菓子
〒602-8239 京都府 京都市上京区 下石橋南半町 54-1(今出川駅から956m)地図を見る
¥20,000+ ランチ
¥20,000+ ディナー
TableCheck Pay瞑想室 / New Japanese-style Meditation Room
“嗜好品と祈りの再解釈” 完全予約制のプライベート瞑想室 The Contemporary Tea Meditation, a nicotine-free smoking using only tea leaves. Ambient Tea Ceremony, Japanese effect “Zazen”. There is Experimental Teahouse, Natural psychedelics, likely Zen mindfulness...
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朝坐 / Morning Zen Meditation（初心者 歓迎）
坐禅とは、坐って止まって、いったい何をしてるのか。
坐禅をすると、どのようなプロセスで何が起きるのか。
具体的にどうやるのかをお伝えします。
禅僧：品部東晟
坐禅をすると、どのようなプロセスで何が起きるのか。
具体的にどうやるのかをお伝えします。
禅僧：品部東晟
¥3,000税別
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夜坐 / Night Zen Meditation（経験者 推奨）
坐禅を深めたい者のための夜坐
禅僧が集中して坐禅修行をするためにこもって坐っていた、洞窟や岩山に掘られた穴などには、【坐禅窟】と呼ばれる場所がある。細く長い路地の突き当たりの、奥まった暗く静かな空間。ここ「落散」は、現代の都市における、さながら洞窟のような場所である。
人間について、世界について、抽象的な目で観察するための場所。
ここは、坐禅を深めたい者のための坐禅窟。
===
耳をすませば、まるで洞窟内を滴り落ちる一滴の水の音が聞こえてくるような、暗く静かな場所です。京都西陣の街なかに位置しながら、街の喧騒から切り離された、路地奥の暗いほら穴。集中して坐るためのほら穴です。
坐禅に関するあらゆる問いに答える用意はありますが、こちらから積極的な説明はいたしません。一炷45分、とにかく静かに坐りたい方のための場所です。
坐禅窟は、1名から10名程度までの少人数実施します。各々のペースを尊重したいので、警策で打つこともありません。たとえそれが見知らぬ誰かであっても、誰かと一緒に坐ることは、あなたの背中を押してくれることでしょう。それは、坐禅のような抽象的な行為であれば尚更です。
坐禅窟での坐禅は、考えたいことを考え尽くし、感じたいことを感じ尽くす時間です。その結果、自ら納得のいったものは自然と手放すことができるでしょう。そして、その先のさらなる静寂を味わうことになるでしょう。
日常に追われ久しく経験していない、深い集中のさらにその先を経験できるかもしれません。共に坐ることで、できる限り伴走いたします。
禅僧：品部東晟
禅僧が集中して坐禅修行をするためにこもって坐っていた、洞窟や岩山に掘られた穴などには、【坐禅窟】と呼ばれる場所がある。細く長い路地の突き当たりの、奥まった暗く静かな空間。ここ「落散」は、現代の都市における、さながら洞窟のような場所である。
人間について、世界について、抽象的な目で観察するための場所。
ここは、坐禅を深めたい者のための坐禅窟。
===
耳をすませば、まるで洞窟内を滴り落ちる一滴の水の音が聞こえてくるような、暗く静かな場所です。京都西陣の街なかに位置しながら、街の喧騒から切り離された、路地奥の暗いほら穴。集中して坐るためのほら穴です。
坐禅に関するあらゆる問いに答える用意はありますが、こちらから積極的な説明はいたしません。一炷45分、とにかく静かに坐りたい方のための場所です。
坐禅窟は、1名から10名程度までの少人数実施します。各々のペースを尊重したいので、警策で打つこともありません。たとえそれが見知らぬ誰かであっても、誰かと一緒に坐ることは、あなたの背中を押してくれることでしょう。それは、坐禅のような抽象的な行為であれば尚更です。
坐禅窟での坐禅は、考えたいことを考え尽くし、感じたいことを感じ尽くす時間です。その結果、自ら納得のいったものは自然と手放すことができるでしょう。そして、その先のさらなる静寂を味わうことになるでしょう。
日常に追われ久しく経験していない、深い集中のさらにその先を経験できるかもしれません。共に坐ることで、できる限り伴走いたします。
禅僧：品部東晟
¥3,000税別
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坐禅 × 茶香(吸うお茶) / Private Zen Meditation × ChaKō (完全貸切 1-2人)
...【茶煙】とは、茶席で湯を沸かす際に釜から立ち上る湯煙を指す。
“茶煙静”という、その煙が静かにゆっくりと立ち昇るその情景を切り取った禅語があります。
一服の茶をいただきながら穏やかに茶煙を眺めている内に、茶煙を見ている自身の心も、煙のように穏やかに漂い、いつしか心身共に茶煙そのものになっている。そんな様子を表現しているのだろう。
深く坐禅をしていると経験する”無心”という状態がある。
無心とはしばしば、主観と客観がひとつになっている状態と表現されることがある。
茶煙を眺める様子は、見る者（人）と見られる者（茶煙）がいつしかひとつになっている。
主観と客観がひとつになる、茶席における無心である。
そしてその時、迎える側（主人）と迎えられる側（客人）もひとつになる。
“主客一体”となり、心の通じたやりとりがなされることだろう。
「茶香」という、シーシャと呼ばれる水タバコの原理を応用し、たばこ葉ではなく茶葉のみを使用した、飲むでも焚くのでもない、“吸うお茶” というの新たな嗜好体験がある。湯煙を眺めるだけでなく、玉露の芳しい茶香を煙として身体に纏いながら吸い、ゆっくりと吐く。放たれた茶煙は空間に漂い溶けていく。やがて茶煙はその空間と混ざり合いひとつになる。
主客のみならず、客客もまた一体である。
分け隔てのない、心の通じた一席となるだろう。
「茶香」と「坐禅」による瞑想室での実験的経験。
茶とひとつになり、空間とひとつになり、あらゆる差異が解けていく。
禅僧：品部東晟
“茶煙静”という、その煙が静かにゆっくりと立ち昇るその情景を切り取った禅語があります。
一服の茶をいただきながら穏やかに茶煙を眺めている内に、茶煙を見ている自身の心も、煙のように穏やかに漂い、いつしか心身共に茶煙そのものになっている。そんな様子を表現しているのだろう。
深く坐禅をしていると経験する”無心”という状態がある。
無心とはしばしば、主観と客観がひとつになっている状態と表現されることがある。
茶煙を眺める様子は、見る者（人）と見られる者（茶煙）がいつしかひとつになっている。
主観と客観がひとつになる、茶席における無心である。
そしてその時、迎える側（主人）と迎えられる側（客人）もひとつになる。
“主客一体”となり、心の通じたやりとりがなされることだろう。
「茶香」という、シーシャと呼ばれる水タバコの原理を応用し、たばこ葉ではなく茶葉のみを使用した、飲むでも焚くのでもない、“吸うお茶” というの新たな嗜好体験がある。湯煙を眺めるだけでなく、玉露の芳しい茶香を煙として身体に纏いながら吸い、ゆっくりと吐く。放たれた茶煙は空間に漂い溶けていく。やがて茶煙はその空間と混ざり合いひとつになる。
主客のみならず、客客もまた一体である。
分け隔てのない、心の通じた一席となるだろう。
「茶香」と「坐禅」による瞑想室での実験的経験。
茶とひとつになり、空間とひとつになり、あらゆる差異が解けていく。
禅僧：品部東晟
¥40,000税別
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坐禅 × 茶香(吸うお茶) / Private Zen Meditation × ChaKō (完全貸切 3-4人)
...【茶煙】とは、茶席で湯を沸かす際に釜から立ち上る湯煙を指す。
“茶煙静”という、その煙が静かにゆっくりと立ち昇るその情景を切り取った禅語があります。
一服の茶をいただきながら穏やかに茶煙を眺めている内に、茶煙を見ている自身の心も、煙のように穏やかに漂い、いつしか心身共に茶煙そのものになっている。そんな様子を表現しているのだろう。
深く坐禅をしていると経験する”無心”という状態がある。
無心とはしばしば、主観と客観がひとつになっている状態と表現されることがある。
茶煙を眺める様子は、見る者（人）と見られる者（茶煙）がいつしかひとつになっている。
主観と客観がひとつになる、茶席における無心である。
そしてその時、迎える側（主人）と迎えられる側（客人）もひとつになる。
“主客一体”となり、心の通じたやりとりがなされることだろう。
「茶香」という、シーシャと呼ばれる水タバコの原理を応用し、たばこ葉ではなく茶葉のみを使用した、飲むでも焚くのでもない、“吸うお茶” というの新たな嗜好体験がある。湯煙を眺めるだけでなく、玉露の芳しい茶香を煙として身体に纏いながら吸い、ゆっくりと吐く。放たれた茶煙は空間に漂い溶けていく。やがて茶煙はその空間と混ざり合いひとつになる。
主客のみならず、客客もまた一体である。
分け隔てのない、心の通じた一席となるだろう。
「茶香」と「坐禅」による瞑想室での実験的経験。
茶とひとつになり、空間とひとつになり、あらゆる差異が解けていく。
禅僧：品部東晟
“茶煙静”という、その煙が静かにゆっくりと立ち昇るその情景を切り取った禅語があります。
一服の茶をいただきながら穏やかに茶煙を眺めている内に、茶煙を見ている自身の心も、煙のように穏やかに漂い、いつしか心身共に茶煙そのものになっている。そんな様子を表現しているのだろう。
深く坐禅をしていると経験する”無心”という状態がある。
無心とはしばしば、主観と客観がひとつになっている状態と表現されることがある。
茶煙を眺める様子は、見る者（人）と見られる者（茶煙）がいつしかひとつになっている。
主観と客観がひとつになる、茶席における無心である。
そしてその時、迎える側（主人）と迎えられる側（客人）もひとつになる。
“主客一体”となり、心の通じたやりとりがなされることだろう。
「茶香」という、シーシャと呼ばれる水タバコの原理を応用し、たばこ葉ではなく茶葉のみを使用した、飲むでも焚くのでもない、“吸うお茶” というの新たな嗜好体験がある。湯煙を眺めるだけでなく、玉露の芳しい茶香を煙として身体に纏いながら吸い、ゆっくりと吐く。放たれた茶煙は空間に漂い溶けていく。やがて茶煙はその空間と混ざり合いひとつになる。
主客のみならず、客客もまた一体である。
分け隔てのない、心の通じた一席となるだろう。
「茶香」と「坐禅」による瞑想室での実験的経験。
茶とひとつになり、空間とひとつになり、あらゆる差異が解けていく。
禅僧：品部東晟
¥60,000税別
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